Mathew Murdock, recebeu seus "poderes" ao sofrer um acidente, que o cegou, mas em compessação recebeu um upgrade nos outros 4 sentidos.
Na lore do personagem ele recebeu treinamento para lutar em uma guerra ao Tentáculo, uma organização satanica nos modes orientais.
No entanto, pelo fato de ter uma natureza menos assassina, foi abandonado.
Filho de Boxer, muiuto forte e resiliente, que ao resistir a corrupção teve sua vida ceifada, sua mãe era freira da Igreja da cidade, pode ter sido devido a sua herança religiosa, cultivada e transformada que o ajudou a resistir aos impulsos de morte e usou seus poderes para fins não letais, mas bem agressivos.
Isso é a combinação do demonio na ação e anjo na intenção, a imagem demônio assusta os ignorantes, as mãos de Deus pesam, mas não ligamos, porque temos o refugio dos prazeres, ao nos deleitar anestesiamos a Alma para os verdadeiros eventos, que são espiriuais
Daredevil, é chamado assim,o Demônio de Hell's Kitchen, o homem sem medo. Assim que ele évisto pela população, o fato deste personagem ser devoto católico, temente a Deus, pode nos indicar um grande conceito real?
Existe referencial de Santos, Monges, Mestres Espirituais, Anjos e Entidades que não deixaram de usar a espada quando fosse necessário, e que a amioria na verdade foi criada pra exatamente pra isso.
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| Bodhsativa Vajrapani ou Fudo-myo japonês, representa um dos protetores de Budha, ou melhor protetor do Dharma. |
Os protetores de Budha são aquelas imagens assustadoras na Tanghas tibetanas do Budsimo esotérico, as visões tantras são de formas assustadoras por uma razão muito profundo e correta.
Portanto o Bodhisatva, aquele que luta (da sua forma e como pode) em prol da Iluminação de todos, assume uma roupagem assutadora e demoníaca de modo controlado, para uso especialmente para esta batalha espiritual, os guardas de Budha lutam! estão idealizados armados com bastões e espadas.
Ninguém quer guardas que representam acolhimento, com uma imagem de Nossa Senhora de Guadalupe, Santa Rita de Cassia, ou Guanyin.
Ao se entregar aos conceitos da realidade ultima, devemos entregar a nossa abnegação compreeender a ilusão e se deitar sobre as mais profundas trevas que existem em nós e isso é ser guerreiro espiritual.
Por isso, as visões dessa formas as Taras, as Vajrayoginis e os Vajrayogis são manifestações da sabedoria de Budha que pôde canalizar o Dharma.
Em "Fundamentos Doutrinários da Umbanda" de Rubens Saraceni pg.304 diz:
Existem varios lideres religiosos,politicos e militares e pessoas importantes , que quando passaram pelo plabo da matéria se excederam, e hoje se encontram atuando como Exus para reparar seus erros,porque a forma mais simples de resgatar o carma é atuando positivamente em favor de alguem que prejudicou."
Isso pode nos dar pistas que de fato existem os lutadores espirituais, e que servem a Luz lutando contra o mau e servido aqueles que genuinamente querem se aproximar dos Valores Superiores do Dharma.
E que a passividade não faz parte da espiritualidade como somos erroneamente ensinados pela visão entorpecida de hipies e momges passifistas.
O Ódio nunca foi o oposto ao Amor, esse entendimento vem através das lutas constantes nas quais o heroi sai perdendo, pois ele percebe que somente perdeu pro seu vilão, porque teve medo.
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| O Ódio como lavanca |
O medo o fez se questionar, retroceder, enfraquecer sua motivação. Então, aprendemos quea ação do mau nunca vai ser incitar odio em seus inimigos, e sim distração. a distraçãoleva a ilusão e ilusão leva o ao medo, o que o transforma num incapaz de lutar.
O guerrero espiritual aparentemente se torna violento na sua revolução interior para romper com ilusão que impede de enxergar o dharma e atingir e Iluminção existencial.
Se trata de uma persona comabatente, por um motivo certo, se torna um servido do Dharma, por isso esta também prestes a encontrar a sublimação existencial, i.e a purficação do Kharma.
A unica saida é a sublimação, se você tem capacidade fisica, coragem e determinação então voce deve seguir em busca da sublimação do odio.
O combate é a espressão mais crua,a arte a expressão mais sublime, a Arte Marcial é o equlibrio.
O fogo que surge da nossa natureza impetuosa tambem é o mesmo fogo que forja a melhora espada, é o fogo que ilumina, que calteriza a ferida, o fogo é a luz do Espirito.
A mesma luz que nos trouxe Conscienca pode também ser uma luz que nos ofusca os olhos, que pode causar problemas de visão, dores de cabeça, irritação. Po isso as trevas têm seu papel, as sombras que dão forma, a porção Yin da Realidade é a que da forma ao Yang, a outra face da realidade.
Isto significa que em um momento da busca pela Ilimunação, uma das "Iluminações" que virão é justamente as trevas que você possui em você.
As trevas da ignorancia, dos preconceitos, dos medos e se tiveres coragem suficiente, poderá sublima-la com o Fogo do Espírito pois tudo que é problema cai por terra quando é observado pela razão, e acaba dimunuindo sua importancia, a preocupação e ansiedade somem, pois agora, existe a certeza que você é muito maior que seus problemas.
Ao passar por essa etapa, ocorre de emergir uma visão de realidade que está na raiz da educação emocional, no entendimento da realidade ao nosso redor.
Onde usar suas emoções te da controle da suas vida, a maturidade espiritual aparece quando ser agressivo pra proteger seus critérios corresponde a ser guardião do seu Dharma, caso contrário a destruição da evolução, isto é o atraso no avanço espiritual de todos seres vivos rumo a iluminação para a proxima etapa do Projeto Astral para a Terra.
Portanto o Bodhisatva, aquele que luta (da sua forma e como pode) em prol da Iluminação de todos, assume uma roupagem assutadora e demoníaca de modo controlado, para uso especialmente para esta batalha espiritual, os guardas de Budha lutam! estão idealizados armados com bastões e espadas.
Ser uma pessoa conhecedora das Artes Místicas nunca foi sobre ser passivo à realidade é muito pelo contrário, é ser ativo na realidade, é levantar a guarda e fazer as coisas acontecerem para a sua realidade mudar de acordo com o que você desejar.
A salvação continua sendo individual, ser Bodhsatva é um dever de propagação que sua consciência deve fazer, ninguém te obriga a fazer, da mesma forma que não há culpa em não fazer o trabalho, estes são completamente espontâneos.
A escolha racional de como fazer um trabalho deste, é ainda nebuloso, a forma mesmo vem de natureza superior da sua monoda espiritual que se manifesta apenas através da Ação.
A Ação se torna Ação Correta quando se aceita a Suprema Lei do Dharma.
Assim como todos os outros 7 (sete) do Caminho Octuplo que representa uma conduta adequada para liberação dos efeitos nocivos do Condição Humana.








































